看过金庸大师的小说《神雕侠侣》的朋友都知道，有一首词几乎贯穿全书。

那个李莫愁天天反来复去地吟诵着一曲“问世间，情为何物？直教生死相许……”

既便到了她生命的最后时刻，焚烧情花，葬身于火海，也是吟唱着“问世间，情为何？物直教人生死相许……

问世间，情为何物？直教人生死相许……，这一千古名句，和历史上的一些歌颂爱情，这一永恒而古老的美好情感的千古绝唱一样，让后人永永远远的在传颂在歌唱。

比如：巜鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。

比如：巜长恨歌》里“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。

比如：巜长安古意》中“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙"。

……

“问世间，情为何物？直教生死相许……一句，出自金未大文学家、历史学家元好问之《摸鱼儿.雁丘词》。

元好问，字裕之，号遗山，世人称之为“遗山先生”。太原秀容（今山西忻州人氏）人。据传此人从小聪明好学，七岁便能吟诗作词，是一个“神童”。在宋金对峙的战乱时期，成就了北方文学的“一代文雄”。是这一时期的北方文学的主要代表人物之一。

他善为诗、词、文曲，尤以诗作闻名于世。

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

这篇题记是说，青年诗人元好问在去并州赶考应试的半途中，听到一位猎雁者说，他把一对正在空中双双飞行的情侣大雁射杀了一只，而另一只竟然从高空中一头载地，殉情而死。诗人便化钱买下了这一对大雁，挖土垒石为墓，把它们合葬于汾水旁边。命墓为“雁丘”，并赋辞巜雁丘》。后又加以修改，遂成《摸鱼儿.雁丘词》。

“问世间，情为何物，直教生死相许？

天南地比双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也炉，未信也，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

本为常人眼里的一件猎雁常事，却强烈地震撼到了年轻的诗人。他为这种自然界的为情而不生的情景惊叹不已，大雁殉情，情至极处，仰天发问“情为何物？”，而至“生死相许”！

问世间，情为何物，直教生死相许？一一

千古金句，也早已熟知。但真正了解并读懂了它，是读到了它的全篇后。并且经常的黙黙吟诵个中一句句刻骨铭心之语。

大雁殉情而死，诗人买下合而葬之，并受到强烈震撼，从而挥笔写下不朽辞章。诗辞同样震撼了我们。

这种比翼双飞的爱侣已逝，岂可独活的至情至爱，让无数人为之动容。

诗人在诘问，问自己，问世人，问大地，问苍天，究竟、到底“情为何物”？竟叫人“生死相许”？

诗人破空而来的发问，引发出了对世间至死不渝的爱情的热情讴歌，从而让读者陷入了深深的思考。也使人联想到了，人世间那些痴情男女的感人故事。

牛郎织女天河会……

山伯英台化蝶飞……

诗人元好问，一生颠沛流离，战乱频发，亲眼目睹了一个朝代的灭亡过程，山河破碎，诗人内心的痛苦忧患完全浸透他的诗作中。

比如巜癸巳五月三日北渡》里，“白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙。只知河朔生灵尽，破屋疏烟却数家”。

诗中，句句血恨，字字悲泪，是现实主义诗风的又一力作。

元宪宗七年（一二五七年），诗人卒于获鹿（现河北石家庄鹿泉）寓所内，享年六十八岁。

不幸的年代成就了一代文人，也让诗人的不朽名句，传诵万古！