看过金庸大师的小说《神雕侠侣》的朋友都知道,有一首词几乎贯穿全书。
那个李莫愁天天反来复去地吟诵着一曲“问世间,情为何物?直教生死相许……”
既便到了她生命的最后时刻,焚烧情花,葬身于火海,也是吟唱着“问世间,情为何?物直教人生死相许……
问世间,情为何物?直教人生死相许……,这一千古名句,和历史上的一些歌颂爱情,这一永恒而古老的美好情感的千古绝唱一样,让后人永永远远的在传颂在歌唱。
比如:巜鹊桥仙》中“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。
比如:巜长恨歌》里“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。
比如:巜长安古意》中“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙"。
……
“问世间,情为何物?直教生死相许……一句,出自金未大文学家、历史学家元好问之《摸鱼儿.雁丘词》。
元好问,字裕之,号遗山,世人称之为“遗山先生”。太原秀容(今山西忻州人氏)人。据传此人从小聪明好学,七岁便能吟诗作词,是一个“神童”。在宋金对峙的战乱时期,成就了北方文学的“一代文雄”。是这一时期的北方文学的主要代表人物之一。
他善为诗、词、文曲,尤以诗作闻名于世。
乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。
这篇题记是说,青年诗人元好问在去并州赶考应试的半途中,听到一位猎雁者说,他把一对正在空中双双飞行的情侣大雁射杀了一只,而另一只竟然从高空中一头载地,殉情而死。诗人便化钱买下了这一对大雁,挖土垒石为墓,把它们合葬于汾水旁边。命墓为“雁丘”,并赋辞巜雁丘》。后又加以修改,遂成《摸鱼儿.雁丘词》。
“问世间,情为何物,直教生死相许?
天南地比双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也炉,未信也,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
本为常人眼里的一件猎雁常事,却强烈地震撼到了年轻的诗人。他为这种自然界的为情而不生的情景惊叹不已,大雁殉情,情至极处,仰天发问“情为何物?”,而至“生死相许”!
问世间,情为何物,直教生死相许?一一
千古金句,也早已熟知。但真正了解并读懂了它,是读到了它的全篇后。并且经常的黙黙吟诵个中一句句刻骨铭心之语。
大雁殉情而死,诗人买下合而葬之,并受到强烈震撼,从而挥笔写下不朽辞章。诗辞同样震撼了我们。
这种比翼双飞的爱侣已逝,岂可独活的至情至爱,让无数人为之动容。
诗人在诘问,问自己,问世人,问大地,问苍天,究竟、到底“情为何物”?竟叫人“生死相许”?
诗人破空而来的发问,引发出了对世间至死不渝的爱情的热情讴歌,从而让读者陷入了深深的思考。也使人联想到了,人世间那些痴情男女的感人故事。
牛郎织女天河会……
山伯英台化蝶飞……
诗人元好问,一生颠沛流离,战乱频发,亲眼目睹了一个朝代的灭亡过程,山河破碎,诗人内心的痛苦忧患完全浸透他的诗作中。
比如巜癸巳五月三日北渡》里,“白骨纵横似乱麻,几年桑梓变龙沙。只知河朔生灵尽,破屋疏烟却数家”。
诗中,句句血恨,字字悲泪,是现实主义诗风的又一力作。
元宪宗七年(一二五七年),诗人卒于获鹿(现河北石家庄鹿泉)寓所内,享年六十八岁。
不幸的年代成就了一代文人,也让诗人的不朽名句,传诵万古!