芋头和木薯有一定毒性，病虫害少，蝗虫不吃。像小麦水稻玉米都是蝗虫的最爱。

古代经常发生蝗灾，百姓因此苦不堪言，那为什么当时的百姓宁可挨饿也不吃蝗虫呢？专家说：他们也想吃但不敢吃也不能吃。等我深入了解后，不由得叹了一口气：没文化害死人。

生活中，我们常听到除四害，四害分别是”苍蝇、蚊子、老鼠、蟑螂“。这些动物昆虫经常给我们的生活带来很多的麻烦，因此大家都十分想消灭它们。

而古时候也有这么一种昆虫，其危害比现在的四害有过之而无不及，那就是——蝗虫。

当蝗虫成群结队地出现时，那么它给人类带来的不仅仅是生活上的危害，更有甚者，还会直接对人类的生命产生威胁。

我国历史上发生的蝗灾被记录在册的就有八百多起，最早是在周朝就有蝗灾了。蝗灾的出现总是会伴随着一个现象：它通常是伴随着旱灾发生的。如此一来，本就因为旱灾而收成不好的农民，再因为蝗灾，那老百姓的日子就更加苦不堪言了。

那么现代人就有疑问了：现在不经常把蝗虫当做下酒菜吗？那为什么当时的人不把蝗虫吃掉呢？打不过就吃掉呗。

经过专家的研究，他们得出了一个结论：古时候的人大多数都是相信鬼神的存在，他们都认为蝗灾的发生必然是因为他们惹怒了蝗神，所以蝗神便派来蝗虫来惩罚他们。

因此，古时候百姓们还会建造很多的蝗神庙，经常去庙里烧香、供奉以求蝗神保佑，希望风调雨顺，不再有蝗灾。所以，当时的老百姓别说吃蝗虫了，供奉它们还来不及呢。

而且，就算老百姓敢吃蝗虫，那时的人们也不知道蝗虫到底能不能食用。

相传唐太宗李世民有一天去御花园里解闷，看到院子里到处都是蝗虫，当场气得就用手抓了一只往嘴里塞。身边的大臣赶紧阻止，并说蝗虫吃了会损伤陛下的龙体，李世民却说：“朕知道，朕就是希望这些灾难都到朕一个人身上，不要再祸害百姓了。”

大臣们听了李世民的话，都十分担心，害怕他吃了蝗虫真的会丢命。

根据现代专家的研究，野生的蝗虫很可能有毒素，因为群聚的蝗虫会产生一种物质，当受到其他生物的攻击时，便会合成有剧毒的氢氰酸，尽管氢氰酸会在高温下分解，但蝗虫本身还可能带有别的毒素。

不过人工培育的蝗虫就可以食用，而且也可以药用。它们体内含有大量的蛋白质、脂肪等有营养的物质。而且蝗虫作为中药，具有止咳、消肿等作用。

所以呀，古时候的人们由于科技和知识的限制，导致他们饱受蝗灾的迫害。

我是@梁佳陪您说历史，关注我，带你了解更多历史中的辛密。

#历史#

尝谓仁人所处，能变虎狼如人类。如虎不入境，不害物，蝗不伤稼之类是也。如其不然，则变人类如虎狼。凡若此类，及告讦中伤谤人，欲置于死地是也。

——摘自吕本中《舍人官箴》

（我曾经说过，仁德的人所在的地方，能够将虎狼变成人类，就像古代传说的如老虎不到他管辖的境内来伤害人财物，蝗虫不吃庄稼一类。如果相反，就会使正常的人变成像虎狼般吃人。像这样的把人变成虎狼的人，以及那些喜欢告发别人的阴私，诬蔑别人，造谣诋毁别人的人，直至把人置于死地的人，都是这类禽兽不如的东西）

公元10初夏的一天，赵恒拿着几只死去的蝗虫对宰相说：“这是地方呈上的，证明蝗虫确实是自行死亡。这样天大的喜事，一定要举行仪式进行庆贺。”正兴高采烈，一大群蝗虫从东南方飞到皇宫上空，黑压压犹如乌云压顶。有些蝗虫落在殿前台阶之上，仿佛在向君臣示威。

看着这黑压压一片片的蝗虫，赵恒不胜惊恐，失口说道：“幸亏还没有举行庆贺仪式，要不然成了天大的笑话。”

原来，这一年，一场百年一遇的蝗灾席卷全国，农民颗粒无收的灾情纷至沓来。赵恒不组织抗灾自救，却建道场、设神坛，祷告上天降福灭蝗。蝗虫成片自行死去或蝗虫不吃庄稼的“好消息”渐次从各地传来。

然后就有了故事开头那一幕。

这一场蝗灾让赵恒对天神发自内心的信仰轰然崩塌。赵恒从此病了，记忆力衰退，说话吐字不清，脑子一时清醒一时糊涂。

赵恒日渐衰弱的身体难以胜任皇帝这项繁重、庞杂的工作，便把日常行政事务交给他最亲近、最信任的人打理，这个人就是皇后刘娥。

刘娥原是四川一个乡村的普通丫头，还在襁褓中就死了父亲，母亲为生活所累，只好带她住在成都郊外的娘家。及笄后，刘娥跟随邻居一位小哥来到汴京，在街头摆个流浪地摊，以加工锻造银饰器物糊口。

一个早晨，刘娥来到王府送首饰，遇到了当时正是襄王的赵恒，两人一见倾心，一段美好的爱情便有了开头。

赵光义知道后，觉得刘娥配不上赵恒，一道圣谕下令将刘娥赶出王府。赵恒不得已，偷偷将刘娥安置在幕僚家。

直到赵恒登基即位，才把刘娥接回宫中。这一年刘娥已经三十岁，过了女人最动人的年龄，但赵恒对她的宠爱没有减弱半分，“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”，令宫中其他女人望尘莫及。唯一的遗憾就是，赵恒已封郭氏为后，刘娥只能屈居其次。

郭皇后生了三个儿子，都没能长大成人，这让她时时处于伤心悲痛之中。

公元1007年，三十二岁的郭皇后与世长辞，刘娥迎来了扶正做皇后的绝好机会。

但刘娥一直没有生下一男半女，这让朝中大臣坚决反对刘娥封后。当然，这难不倒刘娥，刘娥想出了一条“借腹生子”的妙计。

一次，刘娥特意安排长相俊俏的侍女李氏为赵恒端盆洗手，李氏手如柔荑、娇态含羞，撩拨得赵恒心猿意马，当即临幸了李氏。不久后，李氏生下皇子。

刘娥却对外隐瞒实情，将李氏安置别处，宣称皇子是自己所生，让宫中要好的姐妹杨妃负责照看抚养，称呼自己为大娘娘，称呼杨妃为小娘娘。这位皇子是赵恒唯一长大成 人的儿子，也就是日后的宋仁宗赵祯。

刘娥公然偷梁换柱，除了皇子赵祯，朝中几乎尽人皆知，但在赵恒的默许下，他人自然也不敢质疑。

有了儿子就有了封后的底气，公元10，刘娥这位乡村走出来的灰姑娘终于涅槃成母仪天下的帝国皇后。

刘娥被雪藏在幕僚家时，闭门幽居，只好以书本为伴，博闻强记，因此知识渐丰，眼界渐宽，见识渐深，久而久之成为赵恒的得力助手。

《续资治通鉴》记载：

凡处置宫闱事，多引援故实，无不适当者。阅天下封奏，周谨恭密，益为帝所倚信焉。

@宛霞书室

女人若集美貌与智慧于一身，就会爆发出惊人的能量，朝政在刘娥的打理下，可谓井井有条。赵恒越来越离不开刘娥，刘娥逐渐掌控了朝政大权。

公元10三月，赵恒走到了生命尽头，立下遗诏传位于赵祯，尊刘娥为皇太后，军国事权由皇太后处置。

宋朝先后有九位皇太后垂帘听政，自刘娥首开先河。

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。

刘娥能从一介村妇走向帝后的位置，除了一定的特色美貌外，相信和她那一段被雪藏时用功读书的经历和智慧是分不开的。

#人世间的故事#

古代闹饥荒的时候，老百姓为什么宁愿吃草根和树皮，也不愿意抓鱼虾？网友:换成你，你也不会做！

在古代，日子并没有我们希望的那么美好。在古代，饥荒是很常见的事情。古代农业生产水平低，力量小，虽然人口相应的没有今天这么多。

但这原本是一看天吃饭的时代。如果有什么天灾人祸，整片地都要白干一年，甚至可能闹饥荒。

古代饥荒的原因很多，有时是因为干旱，有时是因为气候太冷，有时是因为战争，也许是很多蝗虫来了。

假设一个好皇帝在位，如果他们遇到这么严峻的问题，他们会惩罚自己，当然也会打开粮仓来解除悲痛。但是，如果遇到昏君，就连喝免费粥都别指望了。

所以在古代，当饥饿爆发的时候，人们饿得满地都是，这种现象也是非常不可能的。之前有人问为什么不吃蝗虫，假设是饿坏了。

答案是蝗虫攻粮太快，黑压压的飞过去，根本来不及抓，但为什么不吃河里的鱼呢？河里的鱼从来不会从一条河飞到另一条河，是吗？

其实就像有些人喜欢调侃，这个想法和晋代皇帝问的“何不食肉糜”没什么区别。

看完你就知道了，连问这个问题的人都不愿意这么做！

饥荒一旦爆发，将是大规模的。这么多人没东西吃。自然，他们早就想到了河里的鱼，所以也许河里的鱼都抓不到。

而且假设饥荒是干旱造成的，河流都干涸了。哪里能有鱼吃，尤其是北方的河流？

而人饿得一点力气都没有。他们哪里有力气去钓鱼？

钓鱼并不像我们希望的那么简单。而且就算河里的鱼能满足暂时的需求，也满足不了几年的食物，更别说这么多人了。

#香酥蚂蚱你吃过吗#

今天在浏览电商平台货品时，无意间看到了还有卖这种东东，看后心里有种说不出来的嗞味，不知说什么。

大家看看下面是什么？

过去的孩子没有不知道的，现在城里到处都是水泥板油路，没有了蚂蚱的生存空间，所以现在好多小孩都没见过真实活体的蚂蚱，只在书画中看见过。幼儿园或小学老师会教孩子们：蚂蚱！蚂蚱！

现在人都怎么了，猪鸡鸭鱼还有其他数不尽的各种美味，都吃够了吗？

怎么这种属于害虫的昆虫也不放过，竟然连电商都开始卖。

是不是家养的生畜不是野味？想吃点野味？可以吃下不了眼的昆虫！

真颠覆三观呀！

我小时候也吃过，那是因为家庭条件不是太好，几乎没有什么带肉的，蚂蚱是昆虫，属于动物也就是身上有肉味！我们小时候除了吃每天三顿饭外，其他的自己解决！

那年月的小孩，真是了得，很小就能爬高上低，下河摸鱼上树掏鸟窝！跨沟爬山样样通。都长的好好的，没听说摔坏的。

记得有一年的一个夏季里的一天，我跟我们楼的小玩伴，也不怕天热（我发现小孩都不怕热，从来没觉得热过）相约去玩，去一个较远的地方。

大中午大人們都休息了，我们都不用跟大人说，约好了，走就是了，那年月没有人怕晒还打伞