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四大名著是中国古代文学的珍品，代表了中国传统文化的丰富内涵。然而，这些经典之作中也不乏对人物进行讽刺和“骂人”的场景。《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉、王熙凤等人物经常在言谈之间展现出巧妙的讽刺和嘲讽技巧，以做出精辟的“骂人”之举。《水浒传》中的梁山好汉更是以豪放直率的语言形式，直言不讳地对敌人进行“骂人”，表现出豪迈激昂的气概。《三国演义》中的诸葛亮、司马懿等人物也常以言辞振振有词，对对手进行嘲讽和“骂人”的技巧。《西游记》中的孙悟空、猪八戒等人物更是以滑稽诙谐的方式对敌人进行“骂人”，表现出丰富的幽默和幽默。总之，四大名著中的“骂人”场景既丰富多彩，又不乏智慧和幽默，展现了古人对于辩才和语言的高超运用。

国人善骂，古已有之。在《论语》里，圣人孔子十分恶毒地骂道：“始作俑者，其无后乎？”在《史记》中范增就骂项羽是“竖子”。不过，中国人好为尊者讳，这样的骂人记录是相对稀少的。而在中国古典小说中，骂人的手法层出不穷，花样翻新，真真令人应接不暇。

小说《三国演义》由于是用半文半白的文字写就的，所以其“骂人”还算文明。归纳起来，大约有以下几种。

贼：这是演义中很普遍的骂词，董卓、曹操经常被骂做“国贼”、“贼臣”、“逆贼”，督邮被张飞骂作“害民贼”，陶谦被曹操骂作“老贼”。刘备携民渡江而逃时，荆襄降将文聘拦住去路，刘备骂道：“背主之贼，尚有何面目见人！”这一句骂就给自己解了围。

匹夫：这也是一个常见的骂词，如曹操攻徐州时大骂陶谦为“老匹夫”；关羽赚城斩车胄、过五关斩王植时也骂他们为“匹夫”。

拿怪异的相貌和卑微的出身开涮，如吕布骂刘备为“大耳儿”，骂张飞为“环眼贼”；关羽被东吴擒获后骂孙权为“碧眼小儿”；曹操在新野一战后骂诸葛亮是“村夫”，闻知刘备自立汉中王时骂他是“织席小儿”。

劣等动物：这是一种极端轻蔑的辱骂。如张绣骂勾引其婶母的曹操为“禽兽”；曹操在煮酒论英雄时称刘璋为“守户之犬”，在称赞孙权时顺带将刘表的儿子骂为“豚犬”；关羽在诸葛瑾提亲时骂孙权的儿子是“犬子”，被擒后骂孙权为“紫髯鼠辈”。

最有创意的恐怕要算张飞骂吕布为“三姓家奴”了，直戳天下第一勇将的心窝窝。在小说里还有两段经典的“骂曹”章节，分别是祢衡的“击鼓骂曹”和“徐母骂曹”。看来曹操真是该骂啊。诸葛亮更牛，他居然将“骂人”提升为战斗力，在阵前轻松骂死王朗，取得战役的辉煌胜利。众多武将也纷纷把“骂人”作为诱敌之计，如张飞的骂严颜和张郃。

《水浒传》是描写农民起义的，所以把更多笔触给了生活在社会底层的大众。相比《三国》“骂人”的文雅，《水浒》“骂人”就更加直接和犀利，也更生动活泼。如果我们把其中的“骂人”词句摘抄下来，怕是三天三夜也说不完。细究下来，《水浒》“骂人”最有特色的两个字，一曰“贼”，一曰“鸟”。“贼”不是《三国》里的单纯骂法，而是后面或前面加了字，成了一个绝妙的形容词，诸如贼汉、贼秃、贼头陀、贼配军等等，不胜枚举。“鸟”是脏字，其功用和“贼”相仿，不过显得更加恶毒。黑旋风李逵最擅长这种骂法了，还骂出了水平，呵呵，个人感觉至少比我们现代人的骂有水平。

《西游记》中的“骂人”水平在四大名著中算最低的了，可以说是乏善可陈。比较出彩的，也就是孙悟空骂妖怪为“泼魔”，骂猪八戒为“呆子”，被骂成“泼猴”、“弼马温”、“猴头”。

《红楼梦》既是中国古典小说的集大成者，其实也是中国小说“骂人”的集大成者。真个是千人千面，千人千骂了。囿于篇幅所限，这里不再赘述。

综上所讲，我们了解古典“骂人”，看来，“骂人”并非只是一种发泄方式，是不文明的表现，有的时候它还是一种艺术。不过，我们还是希望，这种“骂人”的“艺术”在我们的现实生活中，越少越好。毕竟，“骂人”是不好的。

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