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在《知否》第3集中，当明兰母亲去世，姨妈为明兰未来着想，假意把明兰带回老家抚养，在与当家大娘子哭诉过程中称：“这位妈妈嘴巴好厉害呀，口口声声说我是来打秋风的了？”意为其姨妈来盛府为敲诈钱财。“打秋风”究竟如何解释为“假借各种名义向他人索取钱财”？这引起我的极大关注，其梳理或许对俗语研究有一定的价值，不当之处，望正之。
按：打秋风，动词，假借各种名义向他人索取财物并占为己有。《汉语大词典》《现代汉语词典》《汉语辞海》均有收录此词。其历史渊源可以追溯到明代，《汉语大词典》：“谓假借各种名义向人索取财物。明汤显祖《牡丹亭诀谒》：「你说打秋风不好，茂陵刘郎秋风客，到后来做了皇帝。」
《儒林外史》第四回：「张世兄屡次来打秋风，甚是可厌。」阿英《盐乡杂信九》：「盐警打秋风的事情很多很多……想出种种的方法，如做生日之类，向盐民们弄钱。」”都指占人便宜。《现代汉语词典》中也有相同说法：“旧时指假借各种名义向别人索取财物，又称打抽丰”。①《重编国语辞典》中也有类似的说法，指“向富有的人抽取小利，或藉故向人求取財物。《警世通言·卷二五·桂員外途窮懺悔》：「他自不会作家，把个大家事费尽了，却来这里打秋风。」《儒林外史·第四回》：「张世兄屡次来打秋风，甚是可厌。」或作「打秋丰」、「打抽丰」、「打抽风」，其增加了”向富有的人抽取小利一义。清代小说《红楼梦》中亦有打秋风一说，如第39回：“忽见上回来打丰抽的刘姥姥和板儿来了。”
《醒事恒言》第29卷：“适值有个江南客来打丰抽。”除此之外，在各地方志中亦有“打秋风”的说法。例如（光绪）《玉田县志》第30卷：“打秋风，所谓颫也，又曰打尊儿，惟博场云然罢，总如南方所谓打丰抽”。《澳洲志》18卷称：“以时乞人财物为打秋风，假借声势脱漏财物之事，今谓人干谒者。”指那些因事上门拜访却打空手来的人，多指没有礼貌或占人便宜，骗吃骗喝。例如北宋学者李觏的故事，李觏很有才，曾办过书院，却不喜欢佛学和孟子，家中有很多好酒，有贪图便宜的文人抓住他的喜好和脾气，送给他自己作的骂孟子的诗，李觏以为其与自己志趣相投，便拿出珍藏好酒与之共饮几日，待到酒喝光了才回去，事后，李觏才明白这人是蹭酒的，很是生气，从此便留了个心眼儿。
这里“打秋风”即为蹭吃蹭喝的小人。上海人把敲竹杠的行为称作“打秋风”，据传一个和尚来县官这里化缘，县官为难和尚说，只要能对出自己的对子就布施于他，县官指着和尚的木鱼说道：“座上木鱼敲月夜”和尚随即对道：“檐前铁马打秋风”，故县官便恭恭敬敬地奉上银子。从此，人们便把假借各种名义向别人索取财物的行为成为“打秋风”（上海·虹口卷）
由以上例子可知，“打秋风”亦称“打抽丰”“打秋丰”等，虽多为贬义词，指人贪图便宜，敲诈他人，但细细分来也可以分为多种不同的情况。有穷人无奈求助为捞几分馈赠的，如刘姥姥的打秋风；也有假借各种名义索取他人财物的，如《儒林外史》中张静斋和文人贪图李觏美酒的打秋风；还有凭借权势的敲诈式索取，如阿英在《盐乡杂信九》中所说的盐警借做生日之由向盐民们弄钱的打秋风，这里即指通常的“敲竹杠”了。
贪人便宜，敲诈财物，何以以“打秋风”此类称之？其俗语由动词“打”加“秋风”“抽丰”等构成。在近代汉语中，“打”字已经成为动词词头，北宋欧阳修在《归田录》中曰：“今世俗言语之讹，而举世君子小人皆同其缪者，惟打字尔……触事皆谓之打。“打”字后可加名词，如“打船、打鱼、打席”,亦可加动词，如“打坐、打睡、打夺”,故“秋风、抽丰”也可加上动词词头，敷衍为“打秋风、打抽丰”。
何以“秋风”“秋丰”“抽丰”表示贪图便宜、钱财？大体可归于两种说法。其一与“秋天”相关，“秋”为“金秋”“秋收”，是代表丰收的时节，“打秋风”即为“打秋丰”意为在秋天丰收的季节向别人索取事物或金钱。
这种说法始于明代，据《汉语大词典》所引书证，“打秋风”最早见于明郎英《七修类稿》秋风：“俗以干人云打秋风，予累思不得其义，偶于友人处见米芾札中有此二字，风乃`丰熟之`丰”故“秋风”实为“秋丰”。即为称秋收之际，游手好闲的人便动了歪心思，以各种名义骗取他人财物。其二源于古代的“抽分”制度。《辞海·抽分》有云：“唐建中三年(782),在各商路要津对竹木等商货抽十分之一”。
即古代中国对国内外商品贸易实行的税收制度，至唐代伊始，官府在商道上均设关卡对进出口的“竹木”“砖瓦”等商品征收实物税，即由上交公家的钱财，引申为“索取别人财物，获取一定的好处”之意，这与今天的“打秋风”有共通之处。又从古音的发展来看，抽：彻母、尤韵；秋：清母、尤韵；分：非母、文韵；风：非母、东韵；丰：敷母、东韵，读音上皆有可通之处。故“抽丰”“秋丰”“秋风”皆为“抽分”之音讹传而来。加上汉语“打”字结构的使用习惯，自然衍生出“打秋风”“打抽丰”“打秋丰”等形式。
俗语“打秋风”为“以各种名义向别人索取财物”之由来已久，且表现形式多样，常见于“打秋风”“打秋丰”“打抽丰”等形式，皆由古音变化息息相关，我们要辩证联系的看待他们，不可望文生义。
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