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乌蒙山位于贵州省，白族是当地的重要少数民族之一，以其悠久的舞蹈文化闻名。近日，一场震撼人心的白族舞蹈表演在乌蒙山区上演，一条栩栩如生的龙形舞蹈引起了人们的极大兴趣。更加引人关注的是，有历史学者声称，这条舞起的“龙”可能是一种神秘的暗示，指向明朝建文帝的下落。据说，明朝建文帝曾在明朝灭亡后躲入乌蒙山区，而这条舞龙可能是当地白族人民的一种神秘表达，暗示着建文帝的踪迹。这一猜测引起了历史学界的关注，专家们正在展开深入调查，希望能够找到这位明朝帝王的真实下落。

纳雍县厍东关乡中寨村是纳雍白族第一村，每年春节期间，该村的耍草把龙习俗已经延续有六百年历史。

纳雍白族源于南京人，是白族的另一个支系。纳雍白族入黔定居纳雍，历史渊源赘述于明代初期一场政治斗争。明朝朱元璋死后，位传与孙子朱允文，国号建文。建文元年（1399年）朱允文四叔朱棣发动靖难之役，于建文四年（1402年）攻入南京，夺取了皇位，次年（1403年）改元永乐，建文帝逃到贵州。追随建文帝逃到贵州的部队就是留在贵州居住的南京人，今天的白族。纳雍县厍东关乡的白族祖先就是保护建文帝来到贵州的军人。这个事实有白族各家家谱记载为证。

草把龙习俗传入纳雍也与这支保护建文帝的民族有关。传说朱元璋在浙江苏庄镇毛坦坞口村休整时，当地百姓为他献了宝马，并在中秋佳节迎舞草龙。朱元璋非常高兴，认为这是龙位做天子的预兆。登基后，御赐当年舞草龙的毛坦坞口村为“富楼村”，并赐联“百世安居金溪富楼胜地，千年远脉越国传裔名家。”这一舞草龙习俗一直流传直今，而这一习俗也随建文帝一起传到了贵州、传到了纳雍。

耍草把龙是稻作民族用稻草扎成。草龙不同于水龙，草龙相对于水龙，水龙脾气温和，而草龙则为强悍凶猛。纳雍白族大多来源于江南一带，习俗上保留了耍草龙的习俗，一直沿用至今。如今耍草把龙也赋予了新时代人们的精神需求。

沿乌江上游总溪河两岸都是盛产玛瑙红樱桃，为了玛瑙红樱桃能丰收，白族人民按照耍草把龙习俗，在自己的樱桃园里耍草把龙，祈求护佑樱桃丰收，再祈求玛瑙红在花期不受倒春寒和冰雹等自然灾害侵袭，确保玛瑙红顺利挂果丰产。

本文原标题为：纳雍一条龙走了六百年

本文图文由纳雍民俗学家祝菲提供并授权，未经许可严禁复制，侵权必究

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